CONTOS DE FADA
Os contos de fadas são uma variação do conto popular ou fábula. Partilham com estes o fato de serem uma narrativa
curta, transmitida oralmente, e onde o herói ou heroína tem de enfrentar grandes obstáculos antes de
triunfar contra o mal. Caracteristicamente envolvem algum tipo de magia,
metamorfose ou encantamento, e apesar do nome, animais falantes são muito mais
comuns neles do que as fadas propriamente ditas. Alguns exemplos: "Rapunzel", "Branca de Neve e os Sete Anões" e "A Bela e a Fera".
FADA: A palavra portuguesa"fada" vem do latim fatum (destino, fatalidade, fado
etc)
As primeiras referências às fadas surgem na literatura cortesã da Idade Média e nas novelas de cavalaria do Ciclo
Arturiano, tomando por base
textos-fontes de origem reconhecidamente céltico-bretã. Tal literatura destaca
o amor mágico e imortal vinculado às figuras de fadas como Morgana e Viviana, o
que evidencia o status social elevado das mulheres na
cultura celta, na qual possuíam uma ascendência e um poder muito
maiores do que entre outros povos contemporâneos (ou posteriores). Conforme
destaca Coelho:
Na maioria das
tradições, as fadas aparecem ligadas ao amor, ou sendo elas próprias as
amadas, ou sendo mediadoras entre os amantes. A partir da cristianização do
mundo, foi esse último sentido que predominou, perdendo-se completamente
aquela outra dimensão "mágica", sobrenatural.
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PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS:
- Podem contar ou não com a presença de fadas, mas fazem uso de magia e encantamentos;
- Seu núcleo problemático é existencial (o herói ou a heroína buscam a realização pessoal);
- Os obstáculos ou provas constituem-se num verdadeiro ritual de iniciação para o herói ou heroína;
Morfologia
dos contos de fadas
Em seu famoso estudo sobre o conto maravilhoso (no qual inclui os contos
de fadas), V.I. Propp afirma que ele "atribui freqüentemente ações iguais
a personagens diferentes" Estas ações (mais adiante denominadas
"funções") nos permitiriam estudar os personagens dos contos a partir
das mesmas. Tendo isto em vista, Propp elabora quatro teses principais:
- "Os elementos constantes, permanentes, do conto maravilhoso são as funções dos personagens, independentemente da maneira pela qual eles as executam. Essas funções formam as partes constituintes básicas do conto."
- "O número de funções dos contos de magia conhecidos é limitado."
- "A seqüência das funções é sempre idêntica."
- "Todos os contos de magia são monotípicos quanto à construção."
Vimos que o
conto de fadas é uma narrativa explicitando funções, cujo número é limitado e
cuja ordem de sucessão é constante. A diferença formal entre vários contos
resulta da escolha, operada individualmente, entre as trinta e uma funções
disponíveis e da eventual repetição de certas funções. Mas nada impede a
realização de contos com a presença de fadas, sem que a narrativa obedeça à
norma precedente; é o caso dos contos fabricados, dos quais podemos encontrar
exemplos em Andersen, Brentano e Goethe. Inversamente, a norma pode ser
respeitada apesar da ausência de fadas. O termo 'conto de fadas' é, pois,
duplamente impróprio.
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O processo pelo qual as crianças podem utilizar os contos de fadas na
resolução de seus próprios problemas é explicitado mais adiante:
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O modo pelo qual os contos de fada
resolvem esses conflitos é oferecendo às crianças um palco onde elas podem
representar seus conflitos interiores. As crianças, quando ouvem um conto de
fada, projetam inconscientemente partes delas mesmas em vários personagens da
história, usando-os como repositórios psicológicos para elementos
contraditórios do eu.
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